KUIZ

 

1)  "Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha yang berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan  yang ...........A........... dan ............B........... dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan"

a. seimbang & harmonis

b. sejahtera & harmonis

c. harmonis & seimbang

d. harmonis & sejahtera

2)  Perkembangan potensi intelek yang dinyatakan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan merujuk kepada ..................

a. memupuk dan membina disiplin kendiri

b. berfikir secara kreatif, kritis dan inovatif 

c. memiliki dan memupuk perasaan kasih sayang

d. mengembangkan bakat dan kemahiran teknikal

3)  Guru yang melaksanakan Kurikulum Standard Sekolah Rendah diharapkan dapat meningkatkan standard pencapaian pelajar yang mencukupi kemahiran 4M.

Potensi murid manakah yang hendak dikembangkan?

a. Emosi

b. Intelek

c. Rohani

d. Jasmani

4) Manakah pernyataan berikut merujuk kepada pembangunan emosi?

1. memupuk perasaan kasih sayang

2. memiliki semangat kecintaan dan perpaduan

3. menyuburkan nilai-nilai murni dalam kehidupan

4. membangun akhlak mulia

5. mempunyai disiplin kendiri

5)  Apakah yang dimaksudkan dengan JERI dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan?

PERANAN GURU KEARAH MENCAPAI MATLAMAT PENDIDIKAN MALAYSIA

 

PERLAKSANAAN MENURUT FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

 

MATLAMAT FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

 

PROSES PEMBETUKAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

Proses Pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Proses pembentukan FPK mengambil masa yang panjang dan bermula semasa Malaysia menuntut kemerdekaan daripada penjajah British. Sebelum pembentukan Malaysia, institusi pendidikan telah lama wujud di Tanah Melayu. Namun begitu, sistem pendidikan yang dilaksanakan adalah berbentuk tidak formal seperti sekolah pondok dan madrasah. Semasa zaman kolonialisme, dasar pendidikan tidak diberi penekanan oleh pihak British berbanding dasar ekonomi. Sekolah aliran Inggeris diwujudkan bagi kumpulan elit dan aliran melayu dilaksanakan untuk golongan bawahan. Dengan pengenalan dasar “laisses-faire,” sekolah aliran vernakular telah mula tumbuh dengan pesat. Pertambahan sekolah yang berlainan aliran telah mengakibatkan pihak British tidak dapat menyeragamkan sistem pendidikan di Tanah Melayu Apabila hampir dengan kemerdekaan, beberapa pemimpin politik termasuk Tunku Abdul Rahman menyedari keperluan mengubah sistem pendidikan menjadi lebih seragam.

Terdapat beberapa jawatankuasa telah diwujudkan bagi menyemak sistem pendidikan yang wujud pada masa itu. Beberapa laporan telah dihasilkan antaranya Laporan Barnes (1951), Laporan Fenn-Wu (1951), Ordinan Pelajaran dan Laporan Razak (1956). Laporan Barnes (1951) diwujudkan bagi menyemak dan menyelidik pendidikan kaum Melayu. Ianya mencadangkan dua jenis sistem sekolah ditubuhkan menggunakan medium bahasa Melayu dan bahasa Inggeris sebagai pengantar serta sekolah vernakular ditukar beransur-ansur sebagai sekolah kebangsaan. Manakala hasil dari laporan Fenn Wu pada tahun 1951 pula mengusulkan cadangan sekolah vernakular dijalankan dengan mengaplikasikan tiga bahasa iaitu bahasa Melayu, Tamil dan Cina. Ordinan Pelajaran (1952) pula mengusulkan cadangan mewujudkan sistem persekolahan kebangsaan dan menolak sistem vernakular namun ordinan ini tidak dilaksanakan disebabkan darurat dan kekurangan sumber kewangan pada ketika itu (Mok Soon Sang 2009).

Pada tahun 1956, Tun Abdul Razak sebagai Menteri Pelajaran telah mengetuai satu jawatankuasa iaitu Jawatankuasa Pelajaran 1956 atau Penyata Razak 1956 bagi membentuk semula sistem pendidikan dengan mengaplikasikan kurikulum dan sistem pembelajaran yang selaras sesuai dengan masyarakat berbilang kaum serta bahasa Melayu dijadikan bahasa pengantar dan bahasa kebangsaan. Seterusnya Ordinan Pelajaran 1957 dikuatkuasakan berdasarkan Laporan Razak (1956) yang mengkhususkan kepada perpaduan dan menjadi tunjang Dasar Pendidikan Kebangsaan. Hasrat untuk menyatukan sistem pendidikan bagi semua kaum terdapat di dalam Penyata Razak di Para 12 seperti di bawah:

“Kami percaya juga yang tujuan dasar pelajaran di dalam negeri ini ialah bermaksud hendak menyatukan budak-budak daripada semua bangsa di dalam negeri ini dengan memakai satu peraturan pelajaran yang meliputi semua bangsa dengan menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar yang besar, walaupun perkara ini tidak dapat dilaksanakan dengan serta merta melainkan hendaklah diperbuat dengan beransur-ansur”Penyata Razak, Para 12

Kemudian sistem pendidikan diperkemaskan melalui Penyata Rahman Talib (1960) yang diperakukan dalam Akta Pelajaran 1961 telah menggariskan Bahasa Melayu dijadikan bahasa pengantar, sistem peperiksaan yang sama di semua peringkat persekolahan, menekankan subjek keagamaan dan Moral serta penekanan keperluan tenaga mahir melalui pendidikan Teknik dan Vokasional. Akta Pelajaran 1961 adalah asas kepada pembangunan Falsafah Pendidikan Negara (FPN). Namun begitu ianya tidak secara meluas dan sesuai dengan zaman pembangunan negara pada masa itu. Objektif utama yang terkandung di dalam Akta Pelajaran 1961 adalah seperti berikut:

"Bahawasanya dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran 1957 ialah untuk menubuhkan satu sistem pelajaran yang akan dapat memenuhi keperluan negara dan menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi, dan politiknya..."Akta Pelajaran 1961

Pada tahun 1970, rentetan peristiwa 13 Mei 1969, wujud desakan untuk membina perpaduan dalam kalangan rakyat sehingga terhasilnya Rukun Negara yang menjadi tonggak sistem pendidikan. Selepas itu, kerajaan mengumumkan pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) untuk menggalakkan perpaduan dalam kalangan rakyat (Noordin, 1993). Bagi aspek pendidikan, berdasarkan perubahan dasar dan keutamaan kerajaan pada September 1974, satu Jawatankuasa Kabinet diwujudkan bagi mengkaji Dasar Pelajaran Kebangsaan. Ianya bermatlamat untuk mengkaji kesan sistem pelajaran terhadap keperluan tenaga rakyat serta memastikan sistem pelajaran dapat menghasilkan masyarakat yang bersatu, berdisiplin dan terlatih.

Pada tahun 1979, laporan ini diterbitkan dan dipanggil sebagai Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979. Kesan daripada Laporan Jawatankuasa Kabinet tersebut, satu pindaan terhadap dasar pendidikan negara telah dilakukan. Pindaan ini kemudiannya menjadi pemangkin kepada pembangunan dan pelaksanaan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) (Saharia Haji Ismail, 2015). Laporan Kabinet 1979 ini juga merupakan permulaan ke arah pembentukan Falsafah Pendidikan Negara (FPN) yang lebih jelas.

Dengan terbentuknya FPN, sistem pendidikan negara menjadi lebih teratur dan sistematik selepas diumumkan secara rasmi pada tahun 1988. Penukaran nama FPN kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dilaksanakan pada tahun 1996 dan kekal sehingga kini. FPK terus menjadi teras atau tonggak kepada sistem pendidikan di Malaysia. Matlamat utama Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah seperti berikut:

“Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara” Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

Secara terasnya, FPK adalah usaha menghasilkan manusia yang mempunyai akhlak yang mulia, seimbang dan bersepadu dari aspek jasmani, rohani, emosi dan jasmani (IREJ). Ini selaras dengan rukun Negara iaitu Kepercayaan kepada Tuhan, Kesetiaan kepada Raja dan Negara, Keluhuran Perlembagaan, Kedaulatan Undang-undang serta Kesopanan dan Kesusilaan

 

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN. APA KATA DR. MASZLEE MALIK? (MENTERI PENDIDIKAN MALAYSIA)

 

Model Konseptual Falsafah Pendidikan Kebangsaan

ELEMEN POTENSI

 

Elemen yang pertama dalam FPK ialah “Elemen potensi individu”. Menurut kajian, individu memiliki pelbagai keupayaan, bakat dan potensi seperti intelek, Rohani, emosi dan jasmani sejak lahirnya. Kebanyakan potensi ini adalah terpendam dalam diri setiap individu. Fungsi pendidikan ialah memperkembang dan meningkatkan potensi individu supaya mencapai tahap cemerlang. Di dalam hasrat FPK, unsur intelek memberi tumpuan kepada ciri-ciri daya berfikir, seperti menguasai kemahiran asas 4M (membaca, menulis, mengira dan menaakulan), menguasai kemahiran untuk memperoleh, meningkat dan menyebarkan ilmu .Selain itu, dapat berfikir secara kritis dan kreatif (KBKK) serta dapat memanfaatkan ilmu dan kemahiran untuk diri dan orang lain, termasuk kemajuan negara.

Dari segi perkembangan unsur Rohani pula, ialah lebih menitik beratkan kepada kemantapan jiwa dengan keyakinan yang teguh kepada Tuhan. Seterusnya mempunyai kepercayaan dan kepatuhan kepada agama serta menghargai dan mensyukuri pemberian Pencipta dan dapat memupuk dan membina disiplin kendiri serta membentuk akhlak yang mulia. Disamping itu, penghayatan nilai-nilai murni dan norma masyarakat amat penting dalam diri seseorang kerana ia mampu menguatkan jati diri setiap individu dan mampu memupuk perpaduan dalam masyarakat.

Perkembangan unsur emosi memberi tumpuan kepada perasaan jiwa yang sihat dan kuat, iaitu memperoleh perasaan tenaga dan tingkah laku yang terkawal, memiliki perasaan kasih sayang, memiliki semangat kekitaran yang muhibbah, kerjasama dan perpaduan serta mempunyai kemahiran menilai dan menghargai keindahan dan kesenian.

Dari segi perkembangan unsur jasmani pula, penekanan tumpuan adalah kepada kesihatan tubuh badan individu, seperti memperkembang kepada tahap keupayaan seperti menjaga kesihatan tubuh badan diri ataupun melakukan riadah dengan sempurna; Menggunakan bakat dan kemahiran teknikal/manipulatif dengan cekap, memanfaatkan tenaga fizikal secara berdikari dan untuk kepentingan masyarakat dan akhir sekali ialah meningkatkan daya pengeluaran, demi memberi sumbangan kepada kemajuan negara.

ELEMEN PROSES PERLAKSANAAN

a)      Perkembangan individu secara menyeluruh dan bersepadu

    Berdasakan kajian yang telah dilakukan ramai yang bersetuju, bakat, potensi dan kebolehan yang ada dalam diri seseorang adalah sangat berkait rapat antara satu sama lain. Potensi-potensi yang ada pada seseorang individu haruslah dikembangkan secara bersepadu dan tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain. Sebagai contohnya potensi dari sudut intelek tidak boleh dipisahkan dengan potensi kerohanian.  Hal ini kerana, pelajar yang bijak tidak akan seimbang tanpa wujudnya norma-norma kemanusiaan seperti kasih sayang dan nilai menghormati orang lain.

    Begitu juga dengan potensi yang lain seperti potensi rohani dan jasmani dalam satu-satu aktiviti tidak boleh dipisahkan dengan kemahiran bersosial seperti sifat-sifat kerjasama dalam permainan dalam satu pasukan. Semua potensi ini seharusnya berkembang secara menyeluruh dan bersepadu untuk membentuk pelajar yang sempurna.

    Elemen perkembangan secara menyeluruh dan bersepadu ini sebenarnya membawa maksud kepada perkembangan dan peningkatan seseorang individu hendaklah merangkumi keempat-empat aspek iaitu intelek, rohani, emosi dan jasmani.  Melalui perkembangan yang merangkumi keempat-empat aspek inilah yang akan melahirkan individu yang seimbang dari segala aspek.

b)     Insan yang seimbang dan harmoni

Insan yang seimbang membawa maksud bahawa semua keperluan manusia iaitu pertumbuhan akal, perkembangan rohani, emosi dan jasmani secara sihat dan bersepadu berada di tahap yang baik. Harmonis pula bermaksud unsur-unsur rohani, intelek, emosi dan jasmani dalam diri manusia adalah dalam keadaan serasi dan sesuai.  Keadaan ini akan membawa hubungan baik antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam sekitar dan juga manusia dengan Tuhan.

            Seterusnya, falsafah Pendidikan Kebangsaan berperanan dalam melahirkan masyarakat yang seimbang dan harmoni seperti mempunyai ilmu, sahsiah yang baik, percaya kepada Tuhan serta mempunyai akhlak yang baik dan juga kesihatan diri yang baik.  Hal ini boleh berlaku apabila masyarakat dapat mengamalkan keempat-empat aspek iaitu jasmani, emosi, rohani dan intelek sehinggakan mereka mampu hidup secara harmoni terhadap diri sendiri dan juga dengan orang lain. 

Sekiranya keempat-empat aspek ini diamalkan dengan baik dalam kehidupan seharian, mereka akan berupaya menghadapi sebarang dugaan dan cabaran hidup dengan lebih mudah disamping berupaya menangani pelbagai kesukaran apabila berhadapan dengan segala macam masalah. Hal ini seterusnya membawa kepada lahirnya seseorang insan yang berfikiran matang dan berjiwa tenteram serta bersikap positif. 

APA ITU FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN?